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2005.8.1 <ROCK 팬들이 이명박을 돕는 법>

휴지통 | 2007. 10. 18. 19:10 | Posted by 김수민
2005년 8월 1일

 
록팬들이 '위대한' 이명박시장 돕는 법
[Rock'n'roll Diary] 일류도시 일류시장의 자부심 위해 블랙리스트 작성?
 
김수민
 
지난 주 토요일 오랜만에 ‘MBC 음악캠프’를 보고 있었다. 컴퓨터 앞에 앉아 티비를 등진 자세로 아주 산만하게 시청을 하고 있었다. 제대로 기억나는 건 김종서와 렉시의 무대였던 터라 인터넷으로 ‘럭스’의 공연 중 ‘카우치’라는 게스트가 사고를 쳤다는 소식을 듣고 놀랄 수밖에 없었다.
카우치의 성기 노출에 대해 그리 긴 말은 필요 없을 것 같다. 생방송인지 모르고 그저 신나게 놀았을 뿐이라는 변명은 개념이 없다는 걸 자백한 것이고, X지를 깠으면 이유를 대든지 당당하기라도 하든지 했어야 할 일이다. 자기가 어디 있는지도 모르는 사람들이 욱일승천기를 입고 나와 지상파 방송에서 바지를 벗고 경찰에서는 얼굴을 가린다? 정말 멋대가리 없는 사람들이다. 짐 모리슨은 자기네 공연에서 성기를 내놓았고, 당당하게 잡혀갔다. 그에 비하면 그들은 신종 '바바리맨'이다.

도저히 설명이 불가능한 이 사태는 자연히 음모론을 낳았는데 MBC의 X-파일 폭로로 체면을 구긴 삼성의 보복극이라는 내용이 있다. 소설을 쓴다면 모를까 아무런 근거가 없는 말이니 그런 소리들일랑 접는 것이 좋을 것이다. 하지만 분명한 것은, 이번의 ‘음모 노출’이 이명박 서울시장의 ‘새로운 음모’를, 그러니까 파쇼적 사고방식을 표현하는 것을 유도해냈다는 점이다. 1일 오전 서울시 간부회의에서 이 시장은 “사회적 통념”에 맞지 않으며 “퇴폐적”인 공연을 하는 팀의 “블랙리스트”를 만들라고 지시했다.  그들이 서울시 산하공연에 초청되는 사태를 방지하기 위함이란다. 그는 또 “동남아 2류국가들이 하는 짓”을 서울에서 할 수는 없는 노릇이라며 ‘1류도시’의 시장임을 은근슬쩍 과시했다.

카우치가 토요일 오후대 지상파 방송에서(더구나 제작진이 인디계열의 음악을 소개하려는 장한 의도로 평론가들의 자문까지 받아 만든 코너에서) 바지를 내린 것은 큰 잘못이다. 방송사는 그러한 행위를 사전에 규제하고 사후에 징계할 수 있어야 한다. 마찬가지로 서울시도 자기네가 주최하는 공연에서 당연히 그 취지에 맞는 팀들을 선택할 수 있는 것이다. 나는 이명박 시장의 결정을 존중한다. 그런데 작업을 구태여 어렵게 하시려는 것이 아닌가. 블랙리스트를 작성하려면 뒷조사도 불가피할 텐데 엄청나게 구린 짓거리를 하겠다고 스스로 나서는 것으로 보아, 서울시청은 현재 무지하게 덥거나 아니면 에어콘을 지나치게 틀고 있는 것 같다.
 
더위를 잡수셨거나 혹은 냉방병에 걸렸을지도 모르는 이명박 시장과 그 일파들은 한국 기독교에 블랙리스트 작성을 위임하시라. 일찍이 이명박 시장은 서울시를 하느님께 봉헌하겠다고 했다. 사실 이 정도는 좀 온건한 편이다. 한국에는 전세계를 미국에게 봉헌한 다음 미국이 세계를 하느님께 봉헌하기를 간절히 기도하는 교인들이 많이 계신다. 그 분들은 워낙에 부지런하셔서 록그룹들에 대한 조사에도 열심이셨는데, 오지 오스본이나 마릴린 맨슨(이 시장과 얼굴이 닮았다는 일설이 있다)의 퍼포먼스나 작품은 말할 것도 없고 소녀취향의 팝메틀을 연주하는 본 조비의 대표곡 ‘You Give Love A Bad Name'도 사탄찬양가로 해석하신 전력이 있다. 이명박 시장이 자문을 구하시면, 홍대 부근의 장로들이 클럽가에 총출동하셔서 재빠르게 블랙리스트를 만드실 것이다. 그분들 말씀이 곧 사회적 통념이고, 그분들에 맞서는 자들이 바로 퇴폐의 온상일지니.

하지만 홍대앞 클럽에 서울시청 공무원이나 교인들이 들락거리는 것은 수치스럽고 성가신 일임에 틀림없다. 그리하여 공은 홍대앞으로 넘어가게 되었다. 서울시가 굳이 수고하지 않고도 ‘1류공연’을 꾸릴 수 있는 여건을 락팬들과 밴드들이 조성할 수 있다는 것이다. 일단, 모든 홍대 클럽들은 정문에 ‘개와 서울시청 공무원과 교인은 출입금지’ 팻말을 붙이기 바란다. 이것은 위에서 내가 서울시에게 한 충고와 배치되지만, 그래도 나는 공무원들이나 교인들이 각각 행정과 전도에 전념하는 쪽이 옳다고 생각한다. 클럽과 밴드들은 자발적으로 서울시 산하 공연에 참가하지 않겠다는 결의를 다져 이명박 시장의 시정에 도움을 주어야 한다. 크라잉 넛이나 델리 스파이스처럼 쑥쑥 커버린 형님들이 도와주시면 금상첨화다. 

할 일은 더 남아 있다. 제 버릇은 개 못주는 법이다. 박정희가 일본 군인으로 키운 버릇을 못 버리고 최후의 날에도 여자를 끼고 술을 먹다 총 맞아 죽은 것처럼 말이다. 우리의 호프 이 시장께서 대통령이 되시면 블랙리스트는 더욱 풍성해질 확률이 크고, 따라서 서울시청 공무원도 아닌 청와대와 내각이 ‘퇴폐’에 저항하느라 난리를 칠 여지도 커진다. 한나라당원이 시장으로 앉아 있으며 앞으로도 그럴 공산이 큰 부산광역시로서도 힘든 일이 될 것이다. 참고로 부산시는 해마다 국제락페스티벌을 개최하고 있다. 여러 사람이 피곤해지고, 이 시장, 아니 이 대통령께서 과로와 신경과민으로 쓰러져 10.26에 준하는 국가적 혼란이 발생할지도 모른다.

이 시장의 임기는 내년 6월에 끝난다. 재출마는 없을 것이다. 명심하라. 이 사실은 절대 다행이 아니다. 그분이 서울시장을 관두시는 까닭은 그 이듬해 연말에 쿵짝쿵짝 대통령에 당선되려는 꿈 때문이다. 지금도 통념을 수호하고 퇴폐를 처단하는 과업은 시민사회에서 충분히 이뤄지고 있다. 정치행정이 거기에 달려드는 것은 중복, 과잉, 비효율이다. 이만하면 매니아와 뮤지션들이 이명박 시장에게 무엇을 해드려야 할지 윤곽이 잡힐 것이다.

이명박 시장에 대한 예우 못지 않게, ‘동남아 2류 국가들이 하는 짓’에 대한 고찰도 필요하다. 그짓이 무언지는 모르겠으나 예컨대 섹스관광 같은 것은 장소는 동남아지만 주인공은 한국인들이 아니었던가. 아무리 ‘동남아 2류 국가’라지만 “지하철 기관사는 아무나 할 수 있다”는 따위의 발언을 하는 시장이 거기에 몇이나 있는지도 궁금하다.

그깟 서울시 산하 공연, 부천판타스틱영화제한테 했듯이 보이콧하면 그만이지만, 이 시장의 입방정을 듣고 올라간 불쾌지수는 좀처럼 내려오지 않는다. 3년 전 문화예술계에서 떠돌던 “이X창이 되면 우린 다 죽는다”는 풍문이 기억난다. 그래, 죽여라. 너 혼자 죽을 것이다.
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4박자와 2박자, 6박자와 3박자의 틀을 깨버린 대중음악으로 내가 추천하는 것은 ROCK에서는Soundgarden이고 JAZZ에서는 The Dave Brubeck Quartet이다. 그들의 [Time Out]에 수록된 <Take 5>는 5박자의 정수를 보여준다. 어디선가 한번쯤 들어본 듯한 이 곡은(왜 아니랴, TV광고에 나왔는데)은 들어도 들어도 뭔가를 우려낼 수 있다는 환상을 심어준다. 5박자는 5박자일 때는 난해하나 3박자와 2박자로 쪼개어 다시 붙일 때 난해함은 두 겹의 익숙함으로 내파된다는 공식을 보여준 곡이다. 또 피아니스트 브룩벡은 묵묵히 리듬파트로 물러나 드럼과 브래스를 지원하는 미덕을 발휘함으로써 그들의 실험을 혼돈의 위협에서 구출해낸다. 나는 재즈는 한개도 모린다,는 분들께 추천한다. "아, 이거?"라고 물러서지 말고, -한번에 모든 섹션을 감상하기 어렵다면- 한번에 한 악기씩 들어보며 손으로 한마디에 다섯 박자씩 쳐가면서 들어보길. '익숙한 낯설음'이 몰려들 것이다.

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이재영이라는 지식인

Forum | 2007. 10. 10. 13:45 | Posted by 김수민
몇주 전 어느 심상정 후보 지지자와 술을 마셨는데 그는 자신만만하게 말했다. "심상정 주변으로 오피니언 리더들이 몰려 들고 있다." 나는 대꾸했다. "노회찬 주변에도 브레인들이 있다. 이재영이나 김정진..." 그는 말을 끊고 코웃음을 치더니 심상정을 지지하는 지식인들의 이름을 열거했다. 유명도로 맞붙어보자는 의도인 것 같았다. 그 친구의 태도에 내가 연민이나 분노를 굳이 표할 필요는 없었다. 그러나 나의 마음은 안타까움으로 가득찼다. 이재영에 대한 안타까움 말이다.


이재영이라는 지식인이 있다. 그는 현재 좌파 매체 <레디앙>에서 기획위원으로 일한다. 예전에는 민주노동당 정책라인의 중추를 맡았다.

2002년 개혁당과 민주노동당의 공개논쟁에서 유시민과 맞붙은 것도 그다. 누더기라고 비판받기도 하고 작업 당사자들도 각자 찜찜함이 남았겠지만, 여하튼 그는 당의 강령 등을 정비하는 일을 주도하였다.

그의 진보정당 건설은 아주 오랜 작업이었다. 그는 관념적 논쟁에 물들어가는 대학학생운동이 싫어 공장으로 갔고, 현장노동운동이 정치세력화를 꾀하던 시점부터 한국사회주의노동당, 한국노동당, 민중당 등을 거치며 진보정당 작업을 했다. 노회찬, 주대환, 황광우, 윤영상 등과 같은 길을 걸어온 것이다.

90년대 안에 이뤄질 것 같지 않아 보이던 그 구상은 마침내 1997년 국민승리21로 첫단계의 성공을 거둔다. 그러나 진보정당에 여러 파벌이 꺼어들고 애초의 '컨센서스'까지 유지되지 못할 만큼 정파 갈등이 극심해지면서 그가 딛고 선 여지는 줄어 들었다.


제기랄. 그는 그 좋은 머리로 공부를 오래 해서 상징자본을 쌓던가 처음부터 저널리스트나 서적 집필자가 되던가 하는 길을 가지 않고 그토록 고생을 했을까.

물론 이재영 씨의 얼굴을 보면 고생한 사람의 티가
나지는 않는다. 그와 만나 이야기해보면 더욱 그런 느낌을 받는다. 거꾸로 엄청난 낙관으로 고난을 이겨냈으리라는 추측이 강해질 수도 있지만. 그는 쾌활한 사람이다. 중력에 시달리지 않는다. 그점에서 진중권과 닮은 구석이 많다.

우석훈은 자기 블로그에서 이재영을 진중권과 함께 '희망'으로 꼽았다. 둘이 다른 점이라면 앞사람은 빨간색, 뒷사람은 분홍색이라나? 또 우석훈은 다른 글에서는 이재영을 문무를 겸비한 인재로 평하기도 했다. 우석훈은 이재영이 국회의원이 되었으면 좋겠다는 생각을 한 건지, 아니면 글쓰는 동안 뭔가 중대한 착오를 일으켰는지 '이재영 의원'이라고 쓰기도 했다. 그러나 당내의 어떤 선거에선가 출마해 손을 주머니에 넣고 연설했다는 이재영 씨가 국회의원이 되는 모습은 잘 상상이 되지 않는다.


이재영은 자신의 재능에 비해 턱없이 낮은 대접을 받고 있다. 당 바깥에서는 물론이고 당내에서도 '취급도' 되지 않는다. 나는 민경우를 알지만 엔엘 애들은 이재영에 관심없다. 졸지에 정태인은 오피니언 리더고 이재영은 끼워주지도 않는 경우도 있으니 할 말 다했지 뭐.

비극은 그가 당의 창당에 공헌했고 앞으로 혁신의 방법을 쥐고 있는, '당 이론가'라는 것이다. 당 이론가가 당내에서 발을 못 붙이면 어디서 붙이나? 자의반 타의반으로 그가 당직을 그만두게 만든 민주노동당은, 일즉다 다즉일이라고, 탈당자의 속출을 겪어도 싼 수준을 도처에서 노출시키고 있다.  


이재영은 내가 좋아하는 또다른 지식인 이재현처럼, 팬에게 책을 모으는 기쁨을 좀처럼 주지 않는다. 그의 저서들이 많이는 아니어도 몇권은 나왔으면 한다. 그를 잘 모르고 앞으로 조금 알고 싶은 사람이라면, <반자본주의> 한국판 맨 뒤에 실린 이재영의 보론을 읽어보길 권한다.

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이중간첩 떠나다 (2003.2)

휴지통 | 2007. 10. 6. 18:16 | Posted by 김수민

4년 8개월 전, 군 입대를 한달 앞두고 <유뉴스>에 썼던 고별 칼럼이다.




한 선배가 내게 말한다. "넌 전통적 좌파가 되기엔 너무 묽고, 고전적 우파가 되기에는 너무 붉어." 맞는 말이다.

한국 먹물 사회에 갑자기 좌파가 수두룩하다. 강단에서 좌파 이념을 가르치고 일상에서 전형적 우파로 살아가는 살롱 사회주의자들, 실제 위치는 우파이면서 자신의 좌파로 치장하고 싶어하는 얼치기들, 그리고 그와 달리 당당히 진보를 선언하며 불편한 길을 가려는 좌파들까지. 나는 누구에게 좌파 이념을 가르칠 의사도 없고, 내 자리를 굳이 왼쪽으로 보려 착시 현상을 일으키지도 않을 것이다. 그리고 진정한 좌파와 진보주의가 제시한 경로를 통하지도 않을 것이다. 좌파는 방법이 계급혁명이건 의회주의건 궁극적으로 유토피아를 바란다. 반면 나는 유토피아에 반대한다. 포기한 게 아니라 그 유토피아가 실제로 디스토피아일 가능성에 주목했기 때문이다. 인간의 이기심과 욕망은 인류를 어느 이상사회로 갖다놓으려는 노력들을 원천적으로 봉쇄하고 있다. 하지만 이상사회를 목적으로 이기심과 욕망을 짓누를 때, 디스토피아는 찾아오고 마는 것이다. 나는 좌파들의 어떤 정책에 내 표를 던질 채비가 되어 있지만, 좌파들에게 거시기획의 완고함이 자칫 인간의 존재를 주마간산격으로 대할 수 있음을 얘기한다.

우파도 우파 나름이지만, 인류가 배워온 가르침에 대한 수긍이 그들 모두의 특징이다. 우파는 지금껏 확고히 위치를 굳히고 있는 자본주의를 선호하고, 그 자본주의의 방향에 따라 내부에서 균열을 일으킨다. 어떤 이들은 국가의 개입에 따라 시장을 발전시키자는 의견을, 어떤 이들은 정부 참견의 최소화만이 완전한 시장을 보장한다는 견해를 피력한다. 나는 전자에 훨씬 기울어 있고, 후자에게는 비판적이며, 또한 시장원리조차 깨닫지 못하는 한국의 사이비 우파들을 적대시한다. 나는 개인의 자유가 확대되기를, 가능한 소수가 최소한으로 불행하기를 바란다. 그런데 현실 자본주의의는 개인의 자유와 최소한의 불행을 자본가와 노동자가, 남자와 여자와 성적 소수자가, 모든 인종과 민족이, 고루 누리기를 보장하는 데 역부족이다. 화폐와 자본의 논리를 인정하는 것은 왕과 귀족이 쥐었던 힘을 시민사회로 가져다 놓았으나, 시민사회에 진입할 가능성은 빈자일수록 낮다. 나는 그 점을 우파들에게 얘기한다. 나의 우파색은 갑자기 붉은빛을 띤다.

스스로를 '세속도시와 유토피아를 오가는 이중 스파이'라고 밝힌 고종석의 어법을 차용하자면, 나는 묽은 좌파와 붉은 우파를 오가는 '이중간첩'이다. 이 이중 정체성은, 물론 후자의 정체성이 더 강했지만, 날 쉼 없이 번민케 하며 고생시켰다. 끝내 어느 한편으로의 귀의나 전향은 이뤄지지 않았고, 불안한 상태 그대로 글쓰기는 시작되고 이어졌다.

나는 허접쓰레기들로 꽉 채워진 중등교육의 빈 구석을 간신히 찾았다. 글을 읽어 성적을 떨어뜨렸고 글을 읽어 의아한 시선을 받았다. 나중에는 글을 써서 칭찬을 받고 글을 써서 진학 기회를 쥐었다. 정신을 차리니 글을 써서 때때로 고료를 받는 김수민이 보인다. 나는 대학을 1년 반 다녔고, 작년 가을부터는 14년만에 학교로부터의 해방을 누렸다. 나는 계속 썼다. 정치평론도 썼고 음악비평도 썼다. 신문기사를 썼고 정당 학생위 논평을 썼다. 그리고는 또 읽어댔다. 하지만 갈수록 거취는 불명확해졌다.

그래, 억지 부리지 말자. 돌이켜보면 나는 '읽고 쓰고 말하고 듣고 만들고 (미력하게나마) 싸운다'의 주어로서 오로지 스스로 세운 원칙이 건재함을 확인해 왔다. 그 작업의 상당 부분은 '시투아앵의 발걸음'에 빚지고 있다. 학생운동과 밀접한 유뉴스가 학생운동으로부터 독립적이려는 필자에게 기회를 내주었다. 나는 지난해 녹음이 우거질 무렵 출발해서, 올해 첫 겨울에 얼음장 깨지는 소리와 함께 연재를 마감하고 있다. 그동안 시계추는 묽은 좌파와 붉은 우파를 오갔고, 뻐꾸기는 '시투아앵'('부르조아'와 구분되는 의미에서의 시민. 이 낱말의 의미와 어감은 건전한 좌우파라면 누구에게나 부담을 주지 않을 거라 믿는다.)의 길을 안내했다.

지난 2년여동안 해왔던 활동을 앞으로 2년여동안 중단한다. 실존의 줄이었던 글에서 손을 떼었으니, 양심을 건사하기가 더 어렵게 된 것이다. 그럼에도 나는 행운아다, 황폐한 곳에서 자신에게 가혹한 자아성찰을 적용하게 되었으니. 내게, 어떤 꼴보수 교수의 미담은 절대적인 선악의 부재를 일러줬고, 어느 좌파 논객의 사기질은 반성만이 진리라고 가르쳐주었다. 기꺼이 어려운 시험을 받아들인다. 부디 여러분들도 승리하길 기원한다.
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